書法字體：隸書

字畫款式：豎幅、條幅

字畫尺寸：50×100厘米、三尺

創(chuàng)作時間：丙申年秋月

字畫內(nèi)容：上善若水，厚德載物。

內(nèi)容解釋：上善若水厚德載物出自于國學典籍《道德經(jīng)》和《周易》的名言，是這兩部書之精髓，也彰顯了源遠流長的中華美德和博大精深的中華文化。“上善若水，厚德載物”蘊含著深刻的含義。上善若水，意思是高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。出自老子的《道德經(jīng)》，“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”在道家學說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物。水有滋養(yǎng)萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，人生之道，莫過于此。厚德載物，是指品德像大地一樣容納百川、容養(yǎng)萬物。舊指道德高尚者能承擔重大任務(wù)。出自《周易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物”。

上善若水厚德載物書法作品常用來掛在客廳、會客室、辦公室、書房、茶室、商鋪，彰顯格局，傳播經(jīng)典國學文化。

▲嶗山太清宮老子像

    《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一，為群經(jīng)之首，是當之無愧的中華文化經(jīng)典。司馬遷《史記》中記載：“文王拘而演周易”。據(jù)傳，《周易》是周文王姬昌被囚安陽時所作。孔子及弟子后學，注《易經(jīng)》而成《易傳》。自孔子贊易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典，六經(jīng)之首。《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”。從伏羲的仰觀俯察天地開始，《周易》作為中華民族最重要的典籍之一，就承載著中國人感知世界、總結(jié)規(guī)律的思想成果，指導著中國人立身處事的準則。對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

▲《周易》中的文王乾坤八卦圖

字畫亮點：中華文化經(jīng)典、道家經(jīng)典、啟迪智慧、大道之源、彰顯格局

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