周恩來總理致宋慶齡書（1949年6月21日）

    周恩來（1898.3.5-1976.1.8），字翔宇，曾用名伍豪等，原籍浙江紹興，生于江蘇淮安。偉大的馬克思列寧主義者，中國無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的主要領導人，中國人民解放軍主要創(chuàng)建人和領導人。他是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員，在國際上也享有很高威望。周恩來同志的卓著功勛、崇高品德、光輝人格，深深銘記在全國各族人民心中。周恩來一生至情至性、至高至圣、大智大勇、鞠躬盡瘁。他出身名門，卻是苦難童年；從小立志為中華崛起而讀書，求索救國救民真理；拒絕蔣介石委任要職，發(fā)動組織指揮上海工人運動和南昌起義，實施戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，力主毛澤東進黨中央領導核心；處置西安事變“逼蔣抗日”，赴國統(tǒng)區(qū)與蔣介石斗智斗勇，艱難推進民主進程；開國前夜，秉筆起草《共同綱領》，籌備開國大典，組建政務院，運籌抗美援朝，編制“一五”計劃；代表新中國走上國際舞臺，打開外交局面，實現(xiàn)中法、中日、中美建交；“文革”中苦撐危局，殫精竭慮保護干部，千方百計維持經(jīng)濟運轉(zhuǎn)，果斷處置林彪事件；病魔纏身的晚年歲月，同江青一伙較量，把鄧小平重新推上前臺……

周總理在寫書法

    對于周恩來的書法，十分眼熟。如“參考消息”、“人民郵政”、“中國民航”、“人民英雄紀念碑”的碑文。因為常見，往往沒有與“書法藝術”連在一起，只感到是生活的一部分。就象陽光和春雨，只要出太陽了，就要將光輝灑滿大地，只要春雨到了，必將滋潤萬物，一切都那么自然而然。

    其實，周恩來書法最迷人的地方，就是自然天趣。這是他的人格和才情的流露。書法寫到這個份上，已經(jīng)突破了“技法”而入“道”了。不信你看他的書法，非楷非行非草，亦楷亦行亦草，完全是自家的書風，是心靈的跡象。

    周恩來書法的特點，是姿態(tài)優(yōu)美，骨力內(nèi)涵。他的書法如同一個英俊少年在舞劍，剛?cè)嵯酀“味殖练€(wěn)。一如他為人處事的風格，優(yōu)美而穩(wěn)健。

    周恩來少年時代就立志救國。在那飽經(jīng)內(nèi)憂外患、苦難深重的年代，他還是堅信中華民族必能崛起于世界。

    在介紹周恩來的文章里，鮮有提及周恩來的書法，而將周恩來的書法從藝術角度加以介紹、研究，目前更是少見。也許他的書法在他赫赫功勛之中實為不顯，在介紹時往往被忽略，一如魯迅的書法被文所掩一樣，周總理的書法被卓著的政績所掩。而事實是，周恩來那沉著凝重、雄俊偉茂的行書與毛澤東瀟灑險峻、奇逸開張的草書，堪稱新中國第一代領導人書法藝術中的兩枝奇葩！

    如1917年，在他東渡日本前夕為同學題寫了“愿相會于中華騰飛世界時”，落款為“弟翔宇臨別預言”。從這題詞中即可看出一個19歲青年的鴻鵠之志。整幅字的章法，前疏后密，錯落有致。尤其是啟首的“愿”字，比其余的字大一倍多，這是獨具匠心的，此“愿”既是周總理的心愿，也是中華民族炎黃子孫的心愿。再如1939年，他題寫了“沖過錢塘江，收復杭嘉湖！”極好地鼓舞了浙江人民的抗日斗志。這幅題字，字字顧盼呼應，雖筆斷而意連，點畫沉著，筆力遒勁。

    書為心畫，在特定的環(huán)境下，書家的思想感情必將融于其作品中。如1941年他為皖南事變的題詞就體現(xiàn)了他痛恨國民黨“同室操戈”的激憤心情。這幅題字的用筆艱澀，結(jié)構(gòu)險絕，章法跌宕，深含悲壯之情。

    周恩來的書法以行書、行草居多，偶有楷書、草書。如1941年致張沖信即是楷書，字形多偏長，與他的行書一致。信中之字結(jié)構(gòu)嚴謹，以楷法為之，用筆以行書為之，靜中有動，動中寓靜，清新爽朗，賞心悅目。草書如1943年致艾青信，信中字著紙不刻，輕轉(zhuǎn)重按，一氣呵成；或伸或縮，或濃或淡，或正或欹，章法似亂石鋪街，若飛花散雪，道法自然。

    周恩來的書法，用筆多中鋒內(nèi)裹，結(jié)構(gòu)嚴謹自然，受魏碑影響頗深，兼涉“二五”。到晚年，他的書法用筆老辣蒼勁，入木三分，章法錯落有致，不拘古法，其功力已達爐火純青之境。我們可以從他1958年書行草《錄太白詩》、1963年為“學習雷鋒”的題詞，以及為中國民航、中國稅務、《共產(chǎn)黨員》雜志等題字中看出端倪。

周恩來書法淺析

    縱觀周恩來的書法，從發(fā)展歷程看，他經(jīng)過了學子書法探索時期、中年的書風形成時期、晚年的書法造極時期。從各個時期看，周恩來的書法藝術，具備了如下特點：學子時期（青年）的剛俊挺健、秀外慧中；形成時期（中年）的藏而不露、渾樸凝重；造極時期（晚年）的斂放自如、雄俊偉茂，神完氣足。

    周恩來少年時代就立志救國，“為中華之崛起”而發(fā)憤讀書。在那飽經(jīng)內(nèi)憂外患、苦難深重的年代，他還是抱著一種革命的樂觀主義態(tài)度，堅信中華民族必能崛起于世界民族之林。如1917年他在東渡日本前夕為同學郭思寧題寫了“愿相會與中華騰飛世界時”，落款為：“弟翔宇臨別預言”。從這題詞中可以看出一個19歲的熱血青年的鴻鵠之志。整幅字的章法前疏后密、錯落有致。尤其是啟首的“愿”字，比其余的字大一倍以上，筆者認為，這是獨具匠心的。此愿既是周恩來的心愿，也是中華民族炎黃子孫的共同心愿。這幅字用筆嫻熟，點畫挺拔勁健，結(jié)構(gòu)章法疏處可以“走馬”，密處不可“容針”，其形俊秀飄逸。看來，此時周恩來的書法受“二王”、“顏柳”書法的影響頗深。

    由于年代久遠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂，這一時期周恩來的墨跡流傳甚少，最具代表性的是1919年3月為章鴻誥書其19歲東渡時作的七絕詩一首：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”此作融詩的磅礴與書的雄渾于一體，相得益彰，氣歲度非凡。此作品為行書，尤其是裹鋒用筆，濃墨重蘸，寫來卻無拘無束起伏跌宕，濃、淡、枯、潤之墨韻躍然紙上，變化生姿。其字型多處趨長，而點畫簡略有意猶未盡之感，給人以想象空間。此時的周恩來，雖年過弱冠，但其書法的風格已經(jīng)為中年的“書風形成”作了堅實的鋪墊。

    從二十世紀三十年代后期到五十年代前期，周恩來的書法已經(jīng)達到了爐火純青的境界。這同歷代書家多至中晚期的方達到藝術高峰相合。因為真正的書法家是要一定的年歲、閱歷和內(nèi)涵的，這與音樂、文學不同。這段時期留下的墨跡相對較多，有題詞、詩文、信札等。領袖的題詞首先是政治意義和社會意義的。但如果書法效果好，對讀者來說，在感到賞心悅目的同時，更會受到極大的鼓舞。這是一般的書家作品所不能及的。如1939年3月，周恩來題寫的“沖過錢塘江，收復杭嘉湖！”極好地鼓舞了浙江人民的抗日斗志。此幅題字字字顧盼呼應，雖筆斷而意連，點畫沉著，筆力精絕。這一時期的周恩來書法已經(jīng)形成自己藏而不露、雄俊偉茂的風格。最具代表性的是1941年1月為皖南事變的題詩：“千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急！？”我們在驚嘆周恩來文采斐然的同時，更看到了他痛恨國民黨“同室操戈”的激憤心情。書為心畫，在特定的環(huán)境下，書法家的思想感情必將融入于其作品中。如顏真卿的《祭侄稿》，岳飛的《滿江紅》就體現(xiàn)了他們的悲愴和憤慨。這幅字的用筆是艱澀的，結(jié)字是險絕的，章法之破規(guī)除習的，以及書者的悲壯之情均在作品中得到了淋漓的體現(xiàn)。

    周恩來的書法以行書、行草居多，偶爾有楷書、草書。如1941年5月致張沖信，即是楷書。字形多呈縱長方形，與他的行書一致。信中之字結(jié)構(gòu)嚴謹，并且結(jié)字以楷法，用筆以行書為之，筆力遒勁，靜中有動，動中寓靜，有清新爽朗的藝術效果。草書，如1943年10月致艾青信，通篇著字不刻，輕轉(zhuǎn)重按，一氣呵成。其勢若行云流水，或伸或縮，或正或欹，用筆濃淡枯濕相間，變化自然，章法似亂石鋪階，若飛花散雪，頗得晉草之神韻。另外如1948年5月致毛澤東之信，1949年6月致床慶齡信，以及為建國一周年題詞等，其法度均已達爐火純青之境。這一時期，周恩來的書法多呈不溫不火的平和姿態(tài)，靜態(tài)之中不覺隱含禪意。如其所題寫的人民英雄紀念碑碑文，用筆練靜，結(jié)體深含，布置大度，章法明晰清寂，讀之使人有肅然緬懷之想。

    周恩來中年時期的已臻佳境的書法，已經(jīng)為晚年的書風奏了前曲。五十年代以后進一步深化，更入妙境。從他1958年3月書就的行草《錄太白詩》，1963年3月為學習雷鋒的題詞，1965年11月書的《錄王杰詩》以及為中國民航、中國稅務、中國海關、《共產(chǎn)黨員》雜志等題字中，可以看出，這一時期周恩來的書法用筆更加老辣、蒼勁，入木三分；章法錯落有致，不拘一格。并多了一些空靈和飄逸，正如古人所說的“人書俱老”、“出神入化”之境，這可以從于右任、沙孟海諸公晚年的書風中看出端倪。

    周恩來總理日理萬機，不可能日日臨池，其書也不可能完美無缺，但有一點是可以肯定的，周總理是酷愛書法的，并且能“活到老、學到老”。如1973年10月的一天，周總理陪同外賓到洛陽龍門石窟參觀。他在賓陽洞口見有《龍門二十品》的拓本，愛不釋手，急予購買，終因未帶足錢沒有買到他十分喜愛的龍門二十品拓本。又如1975年他在醫(yī)院養(yǎng)病期間，就讓秘書借來不少古代書法作品，分批掛在走廊里鑒賞。時常在這些書法作品前佇立良久，流連忘返。他觀賞后，便囑秘書將作品歸還原主。決不馬虎。又如1951年，他致信馬敘倫和王冶秋，批示他們一定要將散失在香港的王獻之的《中秋帖》和王珣《伯遠帖》購回，并對此作了周密的部署，使這兩件被乾隆皇帝稱為“千古墨妙，珠璧相聯(lián)”的稀世珍寶完璧歸趙。

    由此不難看出，周恩來不但酷愛書法，更可看出他那高雅的情趣與偉大的人格，以及對書法這一傳統(tǒng)文化瑰寶的高度重視。

    在緬懷周恩來的豐功偉績時，瞻仰他的人品書品，欣賞研究他的書法藝術，不失為一種很好的懷念的形式。以期與他的崇高精神和人格一并發(fā)揚光大，感召和哺育一代一代中國人。

周恩來總理致達賴喇嘛手札（1956年7月12日）